أتلمس واقعي بحثاً عن شيءْ أعرفه و أضعته كثيراً , كان الأمر مزعجاً لأني كنت أشعر وكأنني في ظلام دامس يصيبني بالأختناق , و كنت أحتاج إلى بضع دقائق ل التعرف على الأشياء عن طريق اللمس , قال أحدهم أن العمى ليس بذلك السـوء الذي يتخيله الجميـع ؛ ف الأعمى ليس مضطراً ل الإشاحة عمن يكره .. دعك من أنه لن يشعر بوجوده أصلاً وقد يكون هذا حلم بعض من يشاركنا الجلسة الآنْ !- لكني أقل شجاعة من أن اتمنى العمى , قد يكون أمراً رائعاً بنظرك لكني لا يمكنني تخيل ذلك .. ربااه .. لابد أنك تملك قلباً قوياً ل تتخيل حدوث ذلك الشيء - بعض الأشياء تبدو للرائي أكثر مما تبدو عليه في الواقع , ف أنا لم أقل ذلك الكلام إلا مُحاولاً ل تقليل من شأن مشكلتك فلعل فعلي هذا يساعدك على الثبات !- .. أتصدق .. كلامك جميـل .. أقصد كلامك عن العمى و النظر إلى من نكـره ؛ ما رأيك لو نسأل أحد المُصابين بالعمى ؟!- اتوقع أنه سيحطم رأسك إن سألته بتلك اللهفة ؛ و لا تنس أنه - أيضاً - لن يستلذ بالنظر إلى من يحب .. !- طيب .. أيهم أهم النظر إلى من تُحب ؟ أم صرف النظر عمن تكره ؟ ؛ برأيي أن لكل منها لذته و إلا وش رايك أنت ؟- ربما .. لكن النظر إلى المحبوب ليس أمراً ممتعاً دائماً , لا تنس أن البعض يقسوا على من يحب و هناك من و أقع اسيراً في شرك من لا يستحق , و البعض يصارع مشاعره أمام حبيب خائن .. و هكذا !- أها .. - المهم .. قل لي هل وجدت عما تبحث ؟- لا .. قررت أن أؤجل البحث إلى وقت آخر , أما الآن فسأستمتع بهذا العمى المفاجئ إلى أن يشاء الله !
السبت، 29 أغسطس 2009
أعمى ؟
أتلمس واقعي بحثاً عن شيءْ أعرفه و أضعته كثيراً , كان الأمر مزعجاً لأني كنت أشعر وكأنني في ظلام دامس يصيبني بالأختناق , و كنت أحتاج إلى بضع دقائق ل التعرف على الأشياء عن طريق اللمس , قال أحدهم أن العمى ليس بذلك السـوء الذي يتخيله الجميـع ؛ ف الأعمى ليس مضطراً ل الإشاحة عمن يكره .. دعك من أنه لن يشعر بوجوده أصلاً وقد يكون هذا حلم بعض من يشاركنا الجلسة الآنْ !- لكني أقل شجاعة من أن اتمنى العمى , قد يكون أمراً رائعاً بنظرك لكني لا يمكنني تخيل ذلك .. ربااه .. لابد أنك تملك قلباً قوياً ل تتخيل حدوث ذلك الشيء - بعض الأشياء تبدو للرائي أكثر مما تبدو عليه في الواقع , ف أنا لم أقل ذلك الكلام إلا مُحاولاً ل تقليل من شأن مشكلتك فلعل فعلي هذا يساعدك على الثبات !- .. أتصدق .. كلامك جميـل .. أقصد كلامك عن العمى و النظر إلى من نكـره ؛ ما رأيك لو نسأل أحد المُصابين بالعمى ؟!- اتوقع أنه سيحطم رأسك إن سألته بتلك اللهفة ؛ و لا تنس أنه - أيضاً - لن يستلذ بالنظر إلى من يحب .. !- طيب .. أيهم أهم النظر إلى من تُحب ؟ أم صرف النظر عمن تكره ؟ ؛ برأيي أن لكل منها لذته و إلا وش رايك أنت ؟- ربما .. لكن النظر إلى المحبوب ليس أمراً ممتعاً دائماً , لا تنس أن البعض يقسوا على من يحب و هناك من و أقع اسيراً في شرك من لا يستحق , و البعض يصارع مشاعره أمام حبيب خائن .. و هكذا !- أها .. - المهم .. قل لي هل وجدت عما تبحث ؟- لا .. قررت أن أؤجل البحث إلى وقت آخر , أما الآن فسأستمتع بهذا العمى المفاجئ إلى أن يشاء الله !
الثلاثاء، 30 ديسمبر 2008
سأبكي .. وهذه أقصى طاقتي .. !
رحماك رحماك يا الله .. !
أتدري يا بني ما فعلت فيّ نظرتك .. ؟!
وكيف تمنيت لو لم أشهد هذه الأيام .. !
لك الحق بأن تذيقني أكثر من نظرتك هذه .. !
لك الحق .. بأن تهتف " حسبي الله عليكم يا مسلمون "
للتبرع لإخواننا في غزة على حساب الندوة العالمية للشباب الإسلامي لدى مصرف الراجحي :
379608010666331
شارك لأجل نصرة دينك .. ,
إخوانك محتاجينك ..!
اللهم إن لنا إخواناً في الدين قد ذاقوا من الذل أبشعه .. ,
ووصل بهم الحال من الضعف و الانكـار مبلغة .. ,
اللهم أنصرنا على أعدائك أعداء الديـن .. ,
و ارفع اسم الإسـلام في أرض فلسطيـن .. ,
اللهم آمين .. ,
للتبرع لإخواننا في غزة على حساب هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية
رقم الحساب :
372608010003333
بنك الراجحي ..
تأكد من ظهور اسم هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية ..
أعدك يا بني بأن أدعو لك قبل منامي الليلة .. ,
و غداً و بعده إن شاء الله .. ,
و أدعو لي بأن لا أنساك بعد أيام .. ,
كعادتي ..!
أتدري يا بني ما فعلت فيّ نظرتك .. ؟!
وكيف تمنيت لو لم أشهد هذه الأيام .. !
لك الحق بأن تذيقني أكثر من نظرتك هذه .. !
لك الحق .. بأن تهتف " حسبي الله عليكم يا مسلمون "
للتبرع لإخواننا في غزة على حساب الندوة العالمية للشباب الإسلامي لدى مصرف الراجحي :
379608010666331
شارك لأجل نصرة دينك .. ,
إخوانك محتاجينك ..!
اللهم إن لنا إخواناً في الدين قد ذاقوا من الذل أبشعه .. ,
ووصل بهم الحال من الضعف و الانكـار مبلغة .. ,
اللهم أنصرنا على أعدائك أعداء الديـن .. ,
و ارفع اسم الإسـلام في أرض فلسطيـن .. ,
اللهم آمين .. ,
للتبرع لإخواننا في غزة على حساب هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية
رقم الحساب :
372608010003333
بنك الراجحي ..
تأكد من ظهور اسم هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية ..
أعدك يا بني بأن أدعو لك قبل منامي الليلة .. ,
و غداً و بعده إن شاء الله .. ,
و أدعو لي بأن لا أنساك بعد أيام .. ,
كعادتي ..!
الاثنين، 22 ديسمبر 2008
الإنشـاد لم يعد إنشـاداً
,الإنشـاد و المنشديــن
" مُنحنى خطِر "
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلم أنّ البعض لن يروق له موضوعي هذا ، وسيجلب عليه بخيله ورجله ، وسيقذفني بالصواريخ وراجمات الطائرات ويجيز العمليات الانتحارية في نسف الموضوع جملةً وتفصيلاً ..معتبراً من يلجمني ومن يركلني شهيداً فكرياً وبطلاً ثورياً وإن كانت أنثى فسيكون البطل قطا شيرازياً ..
المهم في الموضوع ليس طرحه لمجرد الطرح أو المخالفة وإطالة الشرح ، أو أنْ نكون مضيعين للأوقات ومدللين للذوات أوخارجين بصرخات ، بل مرادي غرس قناعة ورسم بيانات وإظهار حقائق خافيات وتجنب المشتبهات، فنَكون بنقاشنا الهادف قد بينّا ما لبس بالأذهان وما علق بالأفهام من أخطاء واعتقادات وأمور باطلات هي إلى المكروه أقرب ، وعن الجواز أبعد لما تخللته من مخالفات شرعية وعارضت قواعد أصولية وفقهية.
أما بعد ؛
فمع التغيرات والتطورات أوما يسمى بالعولمة في مختلف شؤون الحياة بدا للبعض أن يجاري ذلك التطور بكل ما فيه من سلب وإيجاب، ويكون له سهم فيه وإن كان الثمن غالياً والسوق يزخر بالخسائر ، سواء كان المردود يوافق الشرع أم لا ، المهم الركض خلف ما يُسمى الموضة ومع الخيل ياشقراء ومع كل ناعق وناعقة !!
موضوعي - يا أخوة ياكرام - يتناول ظاهرة التنازل عند فرق الإنشاد ومن يقودها من المنشدين في أمور ملاحَظة للصغير والكبير ، للبصير دون الأعمى ؛ ذلك أنها تحتاج شهوداً ونظراً للحكم على ما بدر وظهر .
مسألة الإنشاد في حد ذاتها لا أحبذ الخوض فيها ، فالكلام فيها يطول وقد نوقشت في مواضيع الساحة الإسلامية** ، فلا حاجة لإعادتها هنا - إلا لبيان أو مصلحة يراها أحدنا - ، وإنما النقاش في المخالفات والتنازلات التي تحدث في صفوف الأخوة المنشدين ، الملتزمين سابقاً ، المتساهلين حالياً ..هداهم الله
وأثرها على المعجبين والمعجبات والمفتونين والمفتونات من المراهقين والمراهقات ، ودفاع البعض عنهم المستميت والمنافحة عنهم بزعتر وزيت !!.
وهنا سأسرد المخالفات مع بعض التعليق ومن ثمّ نفتح المجال للحوار والنقاش المثمر ، بأدلةٍ شرعيةٍ علميةٍ.
وإليكم النقاط :
1- التشبه بالفنانين والمطربين خصوصاً ، من حيث الألحان والمؤثرات الصوتية والضوئية والإيقاعات ، واستخدام الآلات المحرمة ، وهذا مشاهد في معظم الكليبات التي تتسابق على عرضها القنوات .
2- إضاعة الأوقات في التدريبات على بعض الحركات والسكنات التي لا تليق بالشباب الصغار فضلاً عن الرجال الكبار.
3- التشبه بأعمال الفساق في الفيديو كليبات ، وقد شاهدت غير مرة بعضاً منها فإذا المخالفات فيها تملأ سلة !!
4- تقليد منتجي الأغاني في إخراج الأشرطة ، من وضع صور المنشدين بألوان زاهية وصور مقربة ، موضحة لتقاسيم الوجه ، وللحواس الجاذبة وبأدوات المكياج غير اللائقة ولصقها في الزوايا والواجهات وتوزيعها على المحلات .
5- إحياء الاحتفالات غير المشروعة كالموالد وغيرها .
6- تنظيم حفلات الإنشاد في الصالات والمسارح برسوم مالية ، ويصحب الفرقة عدد لا بأس به من المنشدين ، فأين تذهب رسوم الدخول ، هل للحساب الخاص أم لأمور الدعوة ؟ أم لإنتاج كليبات بآلاف الريالات ؟
7- كما يحدث مع المطربين كذا قد يحدث مع المنشدين من إعجاب الفتيات به لنقاء صوته وعذوبة ألحانه وتغنجه ، وكما قال أحدهم من غير حياء لأحد المطربات (ياشبشب الهنا ياليتني كنت أنا !! متمنياً أن يكون حذاء المطربة !! ) وبدأ الغزو الفكري والتشبه بأهل الأهواء بتقديم الورود للمنشدين على خشب المسرح وأمام الحضور .
8- استحداث أمر جديد وهو زج حفلات الإنشاد في كل شاردة وواردة فمثال : ( مسابقات القرآن الكريم حفل إنشادي ، حفل تخرج حفل إنشادي ، مهرجان نصرة الرسول عليه الصلاة السلام حفل إنشادي ، نصرة المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها حفل إنشادي ، ) فماذا يعني هذا ؟ هل هو ترويج لها ؟ أم تعطيرها بنكهة شرعية ؟
9- تصيد المردان والتغرير بهم لإقحامهم مهنة الإنشاد وصرفهم عن حفظ القرآن وسنة النبي العدنان عليه الصلاة والسلام .
قال ـ ابن تيمية رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى 21/245:
والنظر إلى وجه الأمرد لشهوة كالنظر إلى وجه ذوات المحارم ، والمرأة الأجنبية بالشهوة ، سواء كانت الشهوة شهوة الوطء ، أو شهوة التلذذ بالنظر ، فلو نظر إلى أمه ، وأخته ، وابنته يتلذذ بالنظر إليها كما يتلذذ بالنظر إلى وجه المرأة الأجنبية كان معلوما لكل أحد أن هذا حرام ، فكذلك النظر إلى وجه الأمرد باتفاق الأئمة.
وقال ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى 15/418
وكذلك المردان الحسان لا يصلح أن يخرجوا في الأمكنة والأزقة التي يخاف فيها الفتنة إلا بقدر الحاجة ... ولا من الجلوس في الحمام بين الأجانب، ولا من رقصه بين الرجال ونحو ذلك مما فيه فتنة للناس والنظر إليه كذلك..
وقال في مجموع الفتاوى 28/370 :
فإذا كان من الصبيان من تخاف فتنته على الرجال أو على النساء منع وليه من إظهاره لغير حاجة ، أو تحسينه لاسيما بتبرجه في الحمامات ، وإحضاره مجالس اللهو والأغاني فان هذا مما ينبغي التعزير عليه . أ.هـــ
قلت أنا العبد الفقير : ومن يتتبع الأناشيد يجد فيها أصواتاً لغلمان هي أجمل من أصوات كثير ٍ من الفتيات رقة وعذوبة وتغنج !! بل قد لا تُفرِّق وتظن الصوت لفتاة ..فالله المستعان .
-الانشغال عن المهمات من طلب العلم وأداء الصلوات ، وقد حدثني الثقة عن إحدى الفرق أنهم كانوا يتدربون في وقت الصلاة !!
11 – تحول عدد من حفاظ كتاب الله - ممن يقتدى بهم ويقتني الناس أشرطتهم ويخشعون لتلاوتهم - إلى تسجيل الأناشيد الصوفية البدعية ، متعاونين مع شعراء كانوا قد أنتجوا لأهل الفن قصائد غزلية وأبيات شيطانية ، ناهيك عن تغير في سمْتهم عما كان قبل الإنشاد .
قبل الختام : مذهبي في الغناء أنه حرام ، وأنه رقية الزنى ومزمار الشيطان .
الكاتب : العذب الزلال ..!
أعلم أنّ البعض لن يروق له موضوعي هذا ، وسيجلب عليه بخيله ورجله ، وسيقذفني بالصواريخ وراجمات الطائرات ويجيز العمليات الانتحارية في نسف الموضوع جملةً وتفصيلاً ..معتبراً من يلجمني ومن يركلني شهيداً فكرياً وبطلاً ثورياً وإن كانت أنثى فسيكون البطل قطا شيرازياً ..
المهم في الموضوع ليس طرحه لمجرد الطرح أو المخالفة وإطالة الشرح ، أو أنْ نكون مضيعين للأوقات ومدللين للذوات أوخارجين بصرخات ، بل مرادي غرس قناعة ورسم بيانات وإظهار حقائق خافيات وتجنب المشتبهات، فنَكون بنقاشنا الهادف قد بينّا ما لبس بالأذهان وما علق بالأفهام من أخطاء واعتقادات وأمور باطلات هي إلى المكروه أقرب ، وعن الجواز أبعد لما تخللته من مخالفات شرعية وعارضت قواعد أصولية وفقهية.
أما بعد ؛
فمع التغيرات والتطورات أوما يسمى بالعولمة في مختلف شؤون الحياة بدا للبعض أن يجاري ذلك التطور بكل ما فيه من سلب وإيجاب، ويكون له سهم فيه وإن كان الثمن غالياً والسوق يزخر بالخسائر ، سواء كان المردود يوافق الشرع أم لا ، المهم الركض خلف ما يُسمى الموضة ومع الخيل ياشقراء ومع كل ناعق وناعقة !!
موضوعي - يا أخوة ياكرام - يتناول ظاهرة التنازل عند فرق الإنشاد ومن يقودها من المنشدين في أمور ملاحَظة للصغير والكبير ، للبصير دون الأعمى ؛ ذلك أنها تحتاج شهوداً ونظراً للحكم على ما بدر وظهر .
مسألة الإنشاد في حد ذاتها لا أحبذ الخوض فيها ، فالكلام فيها يطول وقد نوقشت في مواضيع الساحة الإسلامية** ، فلا حاجة لإعادتها هنا - إلا لبيان أو مصلحة يراها أحدنا - ، وإنما النقاش في المخالفات والتنازلات التي تحدث في صفوف الأخوة المنشدين ، الملتزمين سابقاً ، المتساهلين حالياً ..هداهم الله
وأثرها على المعجبين والمعجبات والمفتونين والمفتونات من المراهقين والمراهقات ، ودفاع البعض عنهم المستميت والمنافحة عنهم بزعتر وزيت !!.
وهنا سأسرد المخالفات مع بعض التعليق ومن ثمّ نفتح المجال للحوار والنقاش المثمر ، بأدلةٍ شرعيةٍ علميةٍ.
وإليكم النقاط :
1- التشبه بالفنانين والمطربين خصوصاً ، من حيث الألحان والمؤثرات الصوتية والضوئية والإيقاعات ، واستخدام الآلات المحرمة ، وهذا مشاهد في معظم الكليبات التي تتسابق على عرضها القنوات .
2- إضاعة الأوقات في التدريبات على بعض الحركات والسكنات التي لا تليق بالشباب الصغار فضلاً عن الرجال الكبار.
3- التشبه بأعمال الفساق في الفيديو كليبات ، وقد شاهدت غير مرة بعضاً منها فإذا المخالفات فيها تملأ سلة !!
4- تقليد منتجي الأغاني في إخراج الأشرطة ، من وضع صور المنشدين بألوان زاهية وصور مقربة ، موضحة لتقاسيم الوجه ، وللحواس الجاذبة وبأدوات المكياج غير اللائقة ولصقها في الزوايا والواجهات وتوزيعها على المحلات .
5- إحياء الاحتفالات غير المشروعة كالموالد وغيرها .
6- تنظيم حفلات الإنشاد في الصالات والمسارح برسوم مالية ، ويصحب الفرقة عدد لا بأس به من المنشدين ، فأين تذهب رسوم الدخول ، هل للحساب الخاص أم لأمور الدعوة ؟ أم لإنتاج كليبات بآلاف الريالات ؟
7- كما يحدث مع المطربين كذا قد يحدث مع المنشدين من إعجاب الفتيات به لنقاء صوته وعذوبة ألحانه وتغنجه ، وكما قال أحدهم من غير حياء لأحد المطربات (ياشبشب الهنا ياليتني كنت أنا !! متمنياً أن يكون حذاء المطربة !! ) وبدأ الغزو الفكري والتشبه بأهل الأهواء بتقديم الورود للمنشدين على خشب المسرح وأمام الحضور .
8- استحداث أمر جديد وهو زج حفلات الإنشاد في كل شاردة وواردة فمثال : ( مسابقات القرآن الكريم حفل إنشادي ، حفل تخرج حفل إنشادي ، مهرجان نصرة الرسول عليه الصلاة السلام حفل إنشادي ، نصرة المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها حفل إنشادي ، ) فماذا يعني هذا ؟ هل هو ترويج لها ؟ أم تعطيرها بنكهة شرعية ؟
9- تصيد المردان والتغرير بهم لإقحامهم مهنة الإنشاد وصرفهم عن حفظ القرآن وسنة النبي العدنان عليه الصلاة والسلام .
قال ـ ابن تيمية رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى 21/245:
والنظر إلى وجه الأمرد لشهوة كالنظر إلى وجه ذوات المحارم ، والمرأة الأجنبية بالشهوة ، سواء كانت الشهوة شهوة الوطء ، أو شهوة التلذذ بالنظر ، فلو نظر إلى أمه ، وأخته ، وابنته يتلذذ بالنظر إليها كما يتلذذ بالنظر إلى وجه المرأة الأجنبية كان معلوما لكل أحد أن هذا حرام ، فكذلك النظر إلى وجه الأمرد باتفاق الأئمة.
وقال ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى 15/418
وكذلك المردان الحسان لا يصلح أن يخرجوا في الأمكنة والأزقة التي يخاف فيها الفتنة إلا بقدر الحاجة ... ولا من الجلوس في الحمام بين الأجانب، ولا من رقصه بين الرجال ونحو ذلك مما فيه فتنة للناس والنظر إليه كذلك..
وقال في مجموع الفتاوى 28/370 :
فإذا كان من الصبيان من تخاف فتنته على الرجال أو على النساء منع وليه من إظهاره لغير حاجة ، أو تحسينه لاسيما بتبرجه في الحمامات ، وإحضاره مجالس اللهو والأغاني فان هذا مما ينبغي التعزير عليه . أ.هـــ
قلت أنا العبد الفقير : ومن يتتبع الأناشيد يجد فيها أصواتاً لغلمان هي أجمل من أصوات كثير ٍ من الفتيات رقة وعذوبة وتغنج !! بل قد لا تُفرِّق وتظن الصوت لفتاة ..فالله المستعان .
-الانشغال عن المهمات من طلب العلم وأداء الصلوات ، وقد حدثني الثقة عن إحدى الفرق أنهم كانوا يتدربون في وقت الصلاة !!
11 – تحول عدد من حفاظ كتاب الله - ممن يقتدى بهم ويقتني الناس أشرطتهم ويخشعون لتلاوتهم - إلى تسجيل الأناشيد الصوفية البدعية ، متعاونين مع شعراء كانوا قد أنتجوا لأهل الفن قصائد غزلية وأبيات شيطانية ، ناهيك عن تغير في سمْتهم عما كان قبل الإنشاد .
قبل الختام : مذهبي في الغناء أنه حرام ، وأنه رقية الزنى ومزمار الشيطان .
الكاتب : العذب الزلال ..!
الجمعة، 12 ديسمبر 2008
جُلّ المساؤىء مبدأها من " الصور "
سـوف أتطرق لموضوع مهم انتشر في مجتمعنا العربي و السعودي خاصة , بأسلوب بسيط يعتمد على مشاهد خيالية و لكنها قريبة جداً من واقعنا الذي أصبح كـ مجموعة من القصص المأساوية نسمعها و نحزن لها و لكننا لا نعتبر و لا نستفيد منها للأسف , بل ربما نتناقلها أحاديث في المجالس لتمضية الوقت ..!
المشهد الأول : مجموعة من الفتيات يخرجن من الثانوية و يحتفلن في أحد المطاعم بوجبة غداء و تصوير جماعي بكاميرا إحداهن .. صورة بابتسامة و صورة بقبلة في الهواء و أخرى بدون حجاب , و صورة بقرع كؤوس البيبسي احتفالاً و تقليداً للغرب , و صورة بضحكة و فرحة أنساها الطيش توخي الحذر فيها .
تفرقن و تبادلن الصور للذكرى . سرق الجوال من إحداهن و انتشرت الصور و لكن بعناوين مختلفة :
" صور خليجيات سكيرات في إحدى الحفلات " .. " صور خليجيات في فندق المملكة " .. الخ ..
المشهد الثاني : حفلة زواج في إحدى الاستراحات , النساء فيها بـ "أبهى حلة ! " , لبس قصير أو عار , و الجميـع بدون حجاب فرحاً بهذه المناسبة ! ورقصاً مع كل أغنية تصدح بها المطربة .. امرأة استطاعت تهريب أحد الجوالات بكاميرا لتصوير النسـاء لغرض في نفسها , إما بحسن نية أو لأهداف دنيئة .
انتشرت الصور بين جوالات النساء كـ دليل على جمال الفساتين أو للسخرية من بعضهن , و لكن في النهاية انتشرت في صفحات النت و جوالات الرجال و النسـاء بعناوين كثيرة : " صور حفلة ماجنة في الثمامة " ,
" صور بنات مثيرات في استراحة " .. إلخ
المشهد الثالث : في إحدى الدول الأوربية , عائلة هربت من صيف الخليج لتنعم بنسيم هذه الدولـة الجميـل , ووثقت رحلتها بصور مُختلفة .. صور في إحدى المناطق الريفية و صور على شاطئ تلك المدينة الساحرة .. صور مختلفة التقطتها العائلة بعشوائية من أجل وضعها في إحدى الألبومات و التباهي بها أمام الأهل و الأصدقاء , أرسلت برسالة بريدية إلى إحدى القريبات أو الصديقات .. سرقت الصور من الجهاز على يد مراهق اخترق البريد و نشر الصور كعلامة نصر يتباهى بها أمام أصدقائه على مقدرته الفذة في القرصنة ..
و المحصـلة صور انتشرت بعناوين كثيرة : " خليجيات في لبنان " , " طالبات خليجيات في أمريكا " , " بنات الديرة في اسبانيا " .. الخ ..
الخاتمة : صور كثيرة و عناوين كثيرة و قصص عجيبة و النهاية حزينة لصاحبة الصورة و أكثر حزناً لأهلها .
فالمحصـلة هي فضيحة البنات , لأن هذه الصور قد تقع في يد من يعرفهن و عوضاً عن الستر قد تحصـل كارثة تؤدي إلى عنوسة بعد تلطخ السمعة , و قد تؤدي في كثير من الأحيان إلى القتل هرباً من العار .
ورسالتي ليست لمن التقط هذه الصور و نشرها بل لكل شخص وصلته هذه الصور بشكل أو بآخر ..
امسحها عوضاً عن نشرها , استر عليهن بدل فضيحتهن , لا تكن قاضياً فتحكم على شرفهن و لا جلاداً فتنشـر صورهن عقاباً و تأديباً ..!
نصحت الكثير من الشباب و البنات و الجواب و إن اختلف مضمونه واحد : " محد ضربهم على يديهم وصوروا " , " عاهرات و يستاهلون " , " الصور أساساً منتشرة وموب ضارهم لو حطها واحد زياده " ...
إلخ ..
فالمضمون أننا نحن القضاة و نحن الجلادون و لا نملك دليلاً واحداً على هذا الحكم بتنفيذ أقبح عقاب , بينما الأجدر بنا أن نمسح كل صـورة وصلتنا عوضاً عن نشرها , و ينصح ( تنصح ) كل منا صديقه ( صديقتها ) عسانا نغير الكثير و نستر على الكثير .
و أخيراً أسأل كل من ينشـر تلك الصور : هل تقبل أن تنشر صورة لأهلك أو لـزوجتك أو أختك بسبب شخص ساعده آخرون على نشرها بـ " حسن نية " ؟!
أرجو أن تكون رسالتي واضحة على عكـس كلماتي المبعثرة , و خير ختام بكلام سيد الأنام عليه أفضل الصلاة و السلام " من ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة " .
بقلم : علي الوابلي / مجلة شباب
العدد : 120
المشهد الأول : مجموعة من الفتيات يخرجن من الثانوية و يحتفلن في أحد المطاعم بوجبة غداء و تصوير جماعي بكاميرا إحداهن .. صورة بابتسامة و صورة بقبلة في الهواء و أخرى بدون حجاب , و صورة بقرع كؤوس البيبسي احتفالاً و تقليداً للغرب , و صورة بضحكة و فرحة أنساها الطيش توخي الحذر فيها .
تفرقن و تبادلن الصور للذكرى . سرق الجوال من إحداهن و انتشرت الصور و لكن بعناوين مختلفة :
" صور خليجيات سكيرات في إحدى الحفلات " .. " صور خليجيات في فندق المملكة " .. الخ ..
المشهد الثاني : حفلة زواج في إحدى الاستراحات , النساء فيها بـ "أبهى حلة ! " , لبس قصير أو عار , و الجميـع بدون حجاب فرحاً بهذه المناسبة ! ورقصاً مع كل أغنية تصدح بها المطربة .. امرأة استطاعت تهريب أحد الجوالات بكاميرا لتصوير النسـاء لغرض في نفسها , إما بحسن نية أو لأهداف دنيئة .
انتشرت الصور بين جوالات النساء كـ دليل على جمال الفساتين أو للسخرية من بعضهن , و لكن في النهاية انتشرت في صفحات النت و جوالات الرجال و النسـاء بعناوين كثيرة : " صور حفلة ماجنة في الثمامة " ,
" صور بنات مثيرات في استراحة " .. إلخ
المشهد الثالث : في إحدى الدول الأوربية , عائلة هربت من صيف الخليج لتنعم بنسيم هذه الدولـة الجميـل , ووثقت رحلتها بصور مُختلفة .. صور في إحدى المناطق الريفية و صور على شاطئ تلك المدينة الساحرة .. صور مختلفة التقطتها العائلة بعشوائية من أجل وضعها في إحدى الألبومات و التباهي بها أمام الأهل و الأصدقاء , أرسلت برسالة بريدية إلى إحدى القريبات أو الصديقات .. سرقت الصور من الجهاز على يد مراهق اخترق البريد و نشر الصور كعلامة نصر يتباهى بها أمام أصدقائه على مقدرته الفذة في القرصنة ..
و المحصـلة صور انتشرت بعناوين كثيرة : " خليجيات في لبنان " , " طالبات خليجيات في أمريكا " , " بنات الديرة في اسبانيا " .. الخ ..
الخاتمة : صور كثيرة و عناوين كثيرة و قصص عجيبة و النهاية حزينة لصاحبة الصورة و أكثر حزناً لأهلها .
فالمحصـلة هي فضيحة البنات , لأن هذه الصور قد تقع في يد من يعرفهن و عوضاً عن الستر قد تحصـل كارثة تؤدي إلى عنوسة بعد تلطخ السمعة , و قد تؤدي في كثير من الأحيان إلى القتل هرباً من العار .
ورسالتي ليست لمن التقط هذه الصور و نشرها بل لكل شخص وصلته هذه الصور بشكل أو بآخر ..
امسحها عوضاً عن نشرها , استر عليهن بدل فضيحتهن , لا تكن قاضياً فتحكم على شرفهن و لا جلاداً فتنشـر صورهن عقاباً و تأديباً ..!
نصحت الكثير من الشباب و البنات و الجواب و إن اختلف مضمونه واحد : " محد ضربهم على يديهم وصوروا " , " عاهرات و يستاهلون " , " الصور أساساً منتشرة وموب ضارهم لو حطها واحد زياده " ...
إلخ ..
فالمضمون أننا نحن القضاة و نحن الجلادون و لا نملك دليلاً واحداً على هذا الحكم بتنفيذ أقبح عقاب , بينما الأجدر بنا أن نمسح كل صـورة وصلتنا عوضاً عن نشرها , و ينصح ( تنصح ) كل منا صديقه ( صديقتها ) عسانا نغير الكثير و نستر على الكثير .
و أخيراً أسأل كل من ينشـر تلك الصور : هل تقبل أن تنشر صورة لأهلك أو لـزوجتك أو أختك بسبب شخص ساعده آخرون على نشرها بـ " حسن نية " ؟!
أرجو أن تكون رسالتي واضحة على عكـس كلماتي المبعثرة , و خير ختام بكلام سيد الأنام عليه أفضل الصلاة و السلام " من ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة " .
بقلم : علي الوابلي / مجلة شباب
العدد : 120
الأربعاء، 10 ديسمبر 2008
ستار أكاديمي .. البوابة الذهبية لعالم الفن ..!
هذا ما يقع فى ستار اكاديمى
ممثلة تونسية تتهم ستار أكاديمي بتحريض ابنتها على ممارسة الجنس
عبّرت الممثلة ليلى الشابي، في تصريح لصحيفة "الشروق" التونسية ، عن استيائها واستنكارها، لما حدث للمشاركين وخاصة المشاركات في برنامج ستار أكاديمي
وقالت ليلى، إن ابنتها الوحيدة سافرت للمشاركة في مسابقة هذا البرنامج مع عدة فتيات أخريات، فعدن مصدومات لهول ما شاهدن وما سمعن في النزل المخصص لأول اختبارات مسابقة ستار أكاديمي
وأضافت: حقيقة أنا مصدومة إلى الآن، من هول ما حدّثتني به ابنتي وما أكدته زميلاتها، اللاتي كن معها في مسابقة البرنامج !!
وأكدت ليلى الشابي، أن أول ما صدمها في هذا البرنامج، الأسئلة التي طرحها المشرفون على الفتيات حين كنّ في النزل المخصص للغرض. وقالت إن هذه الأسئلة غريبة ولا علاقة لها بالفن ولا بجودة الاصوات وباستياء شديد، واستعرضت الممثلة التونسية هذه الأسئلة قائلة: "تصوّروا في مسابقة لاختيار أحسن الأصوات، عوض سماعها، يسألون المشاركات: "لو تجدين نفسك في غرفة مغلقة، صحبة شاب، ماذا تفعلين معه؟ أو "لا ترغبين في ممارسة الجنس معه؟"وكذلك سؤال آخر قبيح قبح البرنامج: "هل تستطيعين نزع ملابسك أمام الكاميرا؟"، حقيقة أمر مخجل
هكذا عبّرت ليلى الشابي عن استيائها من ستار أكاديمي معتبرة في الآن نفسه أن هذا البرنامج خصّص لأغراض جنسية وليس من أجل اكتشاف مواهب فنية !!
من جهة أخرى أوضحت ليلى الشابي للمصدر نفسه حسبما حدثتها ابنتها والفتيات الأخريات المشاركات معها في برنامج ستار أكاديمي، أن عديد الأسماء التي تم قبولها في هذا البرنامج لم يسمعوا أصواتهم البتة، بل إن عديد الأصوات الرائعة لم تقبل، فقط لأنهن لم يعرضن أجسادهن، وأضافت في هذا السياق: "لقد شاهدت ابنتي ومن معها ممن رفضن الانسياق وراء شروط المسابقة أو الإجابة عن الأسئلة الغريبة."
إهداء .. إلى كل شاب مفتون بالفن .. ,
و الشهـرة ..!
حتى في العيد .. مُقصرين ..!
و انتهت ساعات العيد .. ,
أكتب هذه السطـور و الساعة الالكترونية تشيـر إلى الواحدة و النصف و كم دقيقة فجراً ..,
أكتب هذه السطـور .. , و أنشرها هُنا ..
أنتهت أيام العيد .. , عيد الأضحى الذي فقد روح العيد .. ,
برغم أنه العيد الأكبر .. !
" عيد لحم "
يقولونها مـزحاً / أو تبريراً لتخاذلهم في هذه الأيام المباركة .. !
عيد الأضحى .. , لك الله يا أيام الخير المُباركة .. !
مقصرين .. مقصرين .. في كل شي .. !
و الله المستعان ..!
أكتب هذه السطـور و الساعة الالكترونية تشيـر إلى الواحدة و النصف و كم دقيقة فجراً ..,
أكتب هذه السطـور .. , و أنشرها هُنا ..
أنتهت أيام العيد .. , عيد الأضحى الذي فقد روح العيد .. ,
برغم أنه العيد الأكبر .. !
" عيد لحم "
يقولونها مـزحاً / أو تبريراً لتخاذلهم في هذه الأيام المباركة .. !
عيد الأضحى .. , لك الله يا أيام الخير المُباركة .. !
مقصرين .. مقصرين .. في كل شي .. !
و الله المستعان ..!
السبت، 6 ديسمبر 2008
قناة FOXالأمريكية تدافع عن الإسلام ..!
بثت شبكة فوكس الأمريكية مؤخرا حلقة من مسلسل كوميدي مشهور يهدف إلى مواجهة ظاهرة الإسلاموفوبيا في المجتمع الأمريكي، وهي الخطوة التي لقيت ترحيبا واسعا من كبرى المنظمات الإسلامية الأمريكية.
وقامت شبكة فوكس الأمريكية، التي تصنف على أنها واحدة من أبرز الشبكات اليمينية في الولايات المتحدة، ببث حلقة كوميدية من مسلسل الرسوم المتحركة "ذي سيمبسون" تصور شخصية صبي مسلم يُدعى "بشير" انتقل مع أسرته للعيش في منطقة جديدة، حيث ترصد الأحداث التحامل ضد المسلمين والمشاعر المعادية للإسلام التي يواجهها الصبي وأسرته.
وفي سياق الأحدث يعتقد أحد الأشخاص في أسرة مجاورة أن أسرة بشير متورطة في التخطيط لإحدى الهجمات الإرهابية، لكن شقيق هذا الشخص يصادق بشير ويدافع عنه ضد مضايقات الصبيان الآخرين.
من جانبه رحب مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية "كير" بالحلقة الكوميدية، كما عبر عن شكره لشبكة فوكس الأمريكية على إنتاج هذه الحلقة. وأرسلت منظمة كير في لوس أنجلوس خطابا الأربعاء 3-12-2008 إلى مات جروينج مصمم شخصيات المسلسل تشكره فيها على جهوده لمواجهة التحامل ضد المسلمين.
ووصفت منظمة كير، وهي من أكبر المنظمات الإسلامية الأمريكية، البرنامج بأنه "يوضح كيف يمكن أن يعمل الأمريكيون نحو الاحترام المشترك والاحتواء من خلال معرفة جيرانهم".وأضافت كير -في الخطاب الذي أرسلته إلى مصمم البرنامج، وحصلت عليه وكالة أنباء أمريكا إن أرابك- "أن الحلقة أيضا تبني على القيم التي جعلت من أمريكا الدولة العظمى التي هي عليها الآن، الدولة التي تتعلق فيها المواطنة بإيجاد أرضية مشتركة وبناء مجتمع أفضل". وقالت كير إن "المسلمين الأمريكيين يقومون بهذا بالضبط من خلال مساهمات يومية في مجتمعنا تمر غالبا من دون الاعتراف بها".
وقال نهاد عوض المدير التنفيذي لكير "إن الكوميديا غالبا ما تكون واحدة من أفضل الوسائل لمواجهة الصور النمطية والتعصب، وهو ما يرجع إلى قبولها في الثقافة الشعبية.
وأثنى عوض على شبكة فوكس وعلى مات جروينج، مصمم البرنامج، بسبب تعاملهما مع ظاهرة الإسلاموفوبيا.
تجدر الإشارة إلى أن شبكة فوكس تمثل جزءا مهما من الإمبراطورية الإعلامية للملياردير الأمريكي المعروف روبرت مردوخ، التي تضم عددا كبيرا من الصحف ودور النشر والشبكات التلفزيونية في الولايات المتحدة وخارجها، ومن بينها شبكة فوكس نيوز الإخبارية، وصحيفة نيويورك بوست، ومجلة ويكلي ستاندارد، وقناة ناشيونال جيوجرافيك، وغيرها.
وبحسب مراقبين يعد قيام قناة فوكس ببث برنامج لمواجهة الإسلاموفوبيا أمرا جديدا، حيث عادة ما تتخذ وسائل الإعلام المملوكة لمردوخ، المقرب من تيار المحافظين الجدد، موقفا يمينيا متشددا حيال قضايا العرب والمسلمين.
ما رأيك أخي القارئ ..!
المصدر : العربية . نت
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
